Las tareas domésticas, un freno para el crecimiento profesional de cuatro de cada diez mujeres jóvenes
Un informe en base a datos del INDEC señala que, mientras subsista la pauta cultural de que las mujeres deben ocuparse más de los trabajos del hogar, tendrán menos tiempo para volcarse a lo laboral. Y que entonces seguirán "sub-representadas en los cargos directivos y gerenciales". CLARIN 30 DE JULIO DE 2007.
"Las mujeres están sub-representadas en los cargos directivos y gerenciales, es decir, los puestos de trabajo mejor remunerados y socialmente más reconocidos", reveló ayer un estudio privado en base a datos del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) y que fue analizado por el Instituto para el Desarrollo Social Argentino (IDESA).
Incluso, Idesa destacó que en empleos de menor jerarquía las mujeres tienen menores tasas de participación y salarios inferiores a igual trabajo.
El fenómeno, añadió, "tiene implicancias muy negativas desde el punto de vista de la equidad", pero también se advierten efectos económicos "porque no se permite a las mujeres aprovechar plenamente sus capacidades productivas".
El principal factor que explica las mayores dificultades que enfrentan las mujeres en su carrera laboral es, probablemente, la desigual distribución de las tareas domésticas al interior del hogar. En la medida que se asigna -explícita o implícitamente- a las mujeres mayores responsabilidades dentro del hogar, se les resta posibilidades para el desarrollo laboral fuera del mismo.
Algunos datos extraídos del INDEC muestran que esta desbalanceada distribución de responsabilidades se impone dentro de los hogares desde muy temprana edad. En el segundo semestre del 2006 y tomando como referencia la población entre 11 y 18 años se encuentra que el 41% de las mujeres adolescentes tienen responsabilidades en tareas domésticas, ascendiendo al 46% entre los hogares de más bajos ingresos, entre los adolescentes varones sólo el 15% realiza alguna tarea del hogar, lo que implica que cada 4 adolescentes que colaboran en el hogar 3 son mujeres.
Bajo estas condiciones, las posibilidades de revertir la discriminación a través de la legislación laboral son limitadas. Peor aún, el problema se potencia cuando frente a las evidencias de discriminación contra las mujeres se reacciona con regulaciones que aumentan los costos explícitos e implícitos de contratar mujeres. Normas que en pos de proteger a las mujeres procuran "solucionar" el problema generando mayores costos por contratar mujeres terminan produciendo el resultado contrario. Al volverse más costoso y/o riesgoso contratar mujeres, termina siendo más seguro y conveniente contratar hombres.
lunes, 30 de julio de 2007
martes, 17 de julio de 2007
Pirateria de DVD
14.07.2007 | Clarin.com |TENDENCIA | DATOS DE LA UNION ARGENTINA DE VIDEOEDITORES
Siete de cada diez DVD que se venden o alquilan son truchos
La piratería ya mueve en el país 350 millones de pesos al año. Y afirman que la Justicia ordena sólo un allanamiento cada cuatro denuncias. En los videoclubes, el filme original cuesta tanto como el falso.
Sibila Camps
Pequeño, livianísimo, manuable. Atractivo. Resistente al uso. De excelente calidad. Fácil de operar. Las ventajas del DVD lo han diseminado muy rápido en todo el mundo: en la Argentina comenzó a importarse en 1998, y ya representa el 84% del negocio de películas. Pero la sencillez tecnológica terminó volviéndose en contra y, según la Unión Argentina de Videoeditores (UAV), 7 de cada 10 DVD que se venden o alquilan en el país son truchos.
Copiar un filme en VHS exigía contar con dos caseteras, llevaba tiempo y terminaba en un producto de mala calidad; dedicarse "comercialmente" a piratear videocasetes demandaba toda una infraestructura, por lo que, pese a existir, ese delito se mantuvo acotado. La piratería de DVD, en cambio, mueve al menos el 50% del mercado local, o sea, unos 350 millones de pesos al año. Y va asociada a varios delitos y perjuicios, como violación de la propiedad intelectual y evasión impositiva, lo que daña al cine argentino (ver Un golpe...).
El videocasete había sido ideado y lanzado al mercado con fines de alquiler. En su época de auge, el 80% de las unidades circulaba de mano en mano a partir de los videoclubes, y sólo el 20% estaba destinado a la venta directa. En su mayoría se trataba de las películas infantiles más exitosas, pues los chicos no se cansan de verlas decenas de veces.
El DVD, en cambio, fue concebido para su venta directa al público. Ocupa poco lugar, no se deteriora con el uso, y tiene un formato agradable, que tienta a armar una colección. En el mercado argentino, se calcula que el 60% se vende a particulares, y el 40% se alquila, a través de videoclubes.
El año pasado, los comercios adquirieron 2,9 millones de ejemplares para venta directa a particulares, y 1,1 millón a videoclubes, con destino de alquiler. "Calculamos que además se venden entre 12 y 15 millones de DVD truchos", aventura el director ejecutivo de la UAV, Rubén Gutiérrez.
Si bien no es lo habitual, puede ocurrir que el delito se inicie en el hurto o robo de copias en 35 o 16 milímetros para cines, de una sala cinematográfica, depósito, servicio de correo u otras instalaciones relacionadas con la industria. En este caso, los "piratas" pueden hacer copias con buena calidad.
Hay otra vía insólita, pero habitual con las películas muy promocionadas y que prometen ser taquilleras. Consiste en grabarla con una videocámara directamente de la pantalla del cine, durante el preestreno en el país de origen. La calidad es deplorable, e incluye carcajadas del público y espectadores que se cruzan frente a la cámara. "Pero a la gente le encanta ser la primera persona en verla, y no aguanta que aquí se estrene unos meses más tarde", señala Gutiérrez.
Si un original cuesta en promedio 35 pesos, "en la venta, nadie se engaña: todos saben que en la calle y por 10 pesos, seguro que es trucho", afirma el directivo de la UAV.
"Pero en los videoclubes, como el precio no varía, la gente alquila de buena fe", evalúa Gutiérrez, quien estima que la mitad de los comercios trabaja tanto con DVD legales como falsificados.
Es fácil distinguirlos, sobre todo por los colores del reverso: los truchos son azules y/o violáceos, con un efecto arcoiris si se los expone oblicuamente a la luz; los auténticos, en cambio, son plateados o dorados (ver infografía).
Si es un videoclub, la UAV envía inspectores encubiertos para verificarlo. En otras situaciones recoge pruebas y las presenta a la Justicia. "Pero la realidad es que la Justicia ordena un allanamiento apenas cada cuatro o cinco denuncias. Y casi no hay condenas", se queja Gutiérrez.
Aun así, en los primeros cinco meses de 2007 se realizaron 126 allanamientos a videoclubes, ferias y puestos callejeros, locuto rios, cibercafés, quioscos, laboratorios y sitios Web, en los que se secuestraron 42.337 DVD vírgenes, entre otros elementos. En esos operativos también fueron confiscados 109.347 discos compactos truchos o para grabar.
Por esa razón, los videoeditores prevén encarar la lucha contra la piratería junto con la Cámara Argentina de Productores de la Industria Fonográfica (CAPIF), el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), y la Cámara de Comercio de cada ciudad.
Siete de cada diez DVD que se venden o alquilan son truchos
La piratería ya mueve en el país 350 millones de pesos al año. Y afirman que la Justicia ordena sólo un allanamiento cada cuatro denuncias. En los videoclubes, el filme original cuesta tanto como el falso.
Sibila Camps
Pequeño, livianísimo, manuable. Atractivo. Resistente al uso. De excelente calidad. Fácil de operar. Las ventajas del DVD lo han diseminado muy rápido en todo el mundo: en la Argentina comenzó a importarse en 1998, y ya representa el 84% del negocio de películas. Pero la sencillez tecnológica terminó volviéndose en contra y, según la Unión Argentina de Videoeditores (UAV), 7 de cada 10 DVD que se venden o alquilan en el país son truchos.
Copiar un filme en VHS exigía contar con dos caseteras, llevaba tiempo y terminaba en un producto de mala calidad; dedicarse "comercialmente" a piratear videocasetes demandaba toda una infraestructura, por lo que, pese a existir, ese delito se mantuvo acotado. La piratería de DVD, en cambio, mueve al menos el 50% del mercado local, o sea, unos 350 millones de pesos al año. Y va asociada a varios delitos y perjuicios, como violación de la propiedad intelectual y evasión impositiva, lo que daña al cine argentino (ver Un golpe...).
El videocasete había sido ideado y lanzado al mercado con fines de alquiler. En su época de auge, el 80% de las unidades circulaba de mano en mano a partir de los videoclubes, y sólo el 20% estaba destinado a la venta directa. En su mayoría se trataba de las películas infantiles más exitosas, pues los chicos no se cansan de verlas decenas de veces.
El DVD, en cambio, fue concebido para su venta directa al público. Ocupa poco lugar, no se deteriora con el uso, y tiene un formato agradable, que tienta a armar una colección. En el mercado argentino, se calcula que el 60% se vende a particulares, y el 40% se alquila, a través de videoclubes.
El año pasado, los comercios adquirieron 2,9 millones de ejemplares para venta directa a particulares, y 1,1 millón a videoclubes, con destino de alquiler. "Calculamos que además se venden entre 12 y 15 millones de DVD truchos", aventura el director ejecutivo de la UAV, Rubén Gutiérrez.
Si bien no es lo habitual, puede ocurrir que el delito se inicie en el hurto o robo de copias en 35 o 16 milímetros para cines, de una sala cinematográfica, depósito, servicio de correo u otras instalaciones relacionadas con la industria. En este caso, los "piratas" pueden hacer copias con buena calidad.
Hay otra vía insólita, pero habitual con las películas muy promocionadas y que prometen ser taquilleras. Consiste en grabarla con una videocámara directamente de la pantalla del cine, durante el preestreno en el país de origen. La calidad es deplorable, e incluye carcajadas del público y espectadores que se cruzan frente a la cámara. "Pero a la gente le encanta ser la primera persona en verla, y no aguanta que aquí se estrene unos meses más tarde", señala Gutiérrez.
Si un original cuesta en promedio 35 pesos, "en la venta, nadie se engaña: todos saben que en la calle y por 10 pesos, seguro que es trucho", afirma el directivo de la UAV.
"Pero en los videoclubes, como el precio no varía, la gente alquila de buena fe", evalúa Gutiérrez, quien estima que la mitad de los comercios trabaja tanto con DVD legales como falsificados.
Es fácil distinguirlos, sobre todo por los colores del reverso: los truchos son azules y/o violáceos, con un efecto arcoiris si se los expone oblicuamente a la luz; los auténticos, en cambio, son plateados o dorados (ver infografía).
Si es un videoclub, la UAV envía inspectores encubiertos para verificarlo. En otras situaciones recoge pruebas y las presenta a la Justicia. "Pero la realidad es que la Justicia ordena un allanamiento apenas cada cuatro o cinco denuncias. Y casi no hay condenas", se queja Gutiérrez.
Aun así, en los primeros cinco meses de 2007 se realizaron 126 allanamientos a videoclubes, ferias y puestos callejeros, locuto rios, cibercafés, quioscos, laboratorios y sitios Web, en los que se secuestraron 42.337 DVD vírgenes, entre otros elementos. En esos operativos también fueron confiscados 109.347 discos compactos truchos o para grabar.
Por esa razón, los videoeditores prevén encarar la lucha contra la piratería junto con la Cámara Argentina de Productores de la Industria Fonográfica (CAPIF), el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), y la Cámara de Comercio de cada ciudad.
jueves, 5 de julio de 2007
Debates sobre discriminacion en EEUU
Washington, 28 jun (EFE).- Los ocho aspirantes demócratas a la candidatura presidencial de Estados Unidos prometieron hoy que lucharán para eliminar la discriminación racial si logran llegar a la Casa Blanca en las elecciones de noviembre del próximo año.
La segregación racial fue uno de los principales temas que analizaron los precandidatos, en un debate que también incluyó la salud, los impuestos, la educación, la justicia, las disparidades económicas y el sida.
El debate de 90 minutos se realizó en la Universidad Howard de Washington a la que asisten principalmente estudiantes afro americanos.
Fue el tercer encuentro de los aspirantes demócratas que en las dos ocasiones anteriores centraron sus opiniones principalmente en la guerra de Irak.
El voto de la población negra de este país es especialmente importante para los demócratas y los expertos políticos consideran que su apoyo será decisivo en los comicios presidenciales.
Entre los integrantes del público, la mayoría negros, se encontraban líderes de los derechos civiles así como artistas, entre ellos el cantante Harry Belafonte.
"El racismo es uno de los mayores problemas en este país y el próximo presidente deberá iniciar un diálogo para resolverlo", manifestó Bill Richardson, el gobernador de Nuevo México, el único hispano del grupo.
Por su parte, el congresista Dennis Kucinich, afirmó que la discriminación ha infectado todos los niveles de la vida estadounidense.
"Tenemos que establecer una política de igualdad y que ésta se exprese sobre todo en las escuelas. Todos los niños deben tener las mismas oportunidades", dijo.
La senadora Hillary Clinton se llevó la mayor parte de los aplausos cuando afirmó que el racismo ha sido uno de los factores que ha influido en la forma en que se ha enfrentado el problema del sida en Estados Unidos.
"Si el sida fuera la causa principal de muerte entre las mujeres blancas de entre 25 y 34 años de edad, se produciría un estallido de protesta en este país", señaló.
"La desigualdad está viva en EE.UU. y la raza todavía desempeña un papel importante. Tenemos que trabajar para eliminar este problema", dijo el senador John Edwards, quien aspiró a la vicepresidencia en las elecciones de 2004.
Al referirse al sida, Edwards resaltó el hecho de que la mitad de las víctimas de ese flagelo en Estados Unidos son negros, lo cual consideró como "un número desproporcionado".
Barack Obama, el único precandidato demócrata negro, afirmó que en este país la enfermedad constituye un estigma que debe resolverse de manera directa y franca.
"No hablamos de él en las escuelas. No hablamos de él en las iglesias", señaló.
Sobre la discriminación, Obama indicó que ésta comienza con el nacimiento.
"Tenemos que reconocer que hay muchos en este país que consideran que eso es aceptable", dijo.
Según el senador Christopher Dodd, la segregación racial es "una vergüenza" que se manifiesta en el sistema educacional donde se niega un igual acceso a las oportunidades.
Sobre la brecha que existe entre pobres y ricos la senadora Clinton manifestó su oposición a la actual política tributaria del presidente George W. Bush y señaló que "los que tienen más son los que tienen que pagar más".
Por su parte, Richardson prometió que de llegar a la Casa Blanca aplicará una política de reducción tributaria para la clase media y de aumento de los impuestos para los más ricos.
En el debate también participaron el senador Joseph Biden y el ex gobernador Michael Gravel.
Los aspirantes a la presidencia de EE.UU. fueron presentados en el debate por el único gobernador negro de este país, Deval Patrick, (Massachusetts).
En lo que sería la tónica de coincidencia que marcó el debate, Patrick instó a los aspirantes presidenciales a "plantear una visión más positiva y esperanzadora" y a buscar la victoria en las elecciones "sobre la base de lo que apoyamos y no de lo que estamos en contra". EFE
La segregación racial fue uno de los principales temas que analizaron los precandidatos, en un debate que también incluyó la salud, los impuestos, la educación, la justicia, las disparidades económicas y el sida.
El debate de 90 minutos se realizó en la Universidad Howard de Washington a la que asisten principalmente estudiantes afro americanos.
Fue el tercer encuentro de los aspirantes demócratas que en las dos ocasiones anteriores centraron sus opiniones principalmente en la guerra de Irak.
El voto de la población negra de este país es especialmente importante para los demócratas y los expertos políticos consideran que su apoyo será decisivo en los comicios presidenciales.
Entre los integrantes del público, la mayoría negros, se encontraban líderes de los derechos civiles así como artistas, entre ellos el cantante Harry Belafonte.
"El racismo es uno de los mayores problemas en este país y el próximo presidente deberá iniciar un diálogo para resolverlo", manifestó Bill Richardson, el gobernador de Nuevo México, el único hispano del grupo.
Por su parte, el congresista Dennis Kucinich, afirmó que la discriminación ha infectado todos los niveles de la vida estadounidense.
"Tenemos que establecer una política de igualdad y que ésta se exprese sobre todo en las escuelas. Todos los niños deben tener las mismas oportunidades", dijo.
La senadora Hillary Clinton se llevó la mayor parte de los aplausos cuando afirmó que el racismo ha sido uno de los factores que ha influido en la forma en que se ha enfrentado el problema del sida en Estados Unidos.
"Si el sida fuera la causa principal de muerte entre las mujeres blancas de entre 25 y 34 años de edad, se produciría un estallido de protesta en este país", señaló.
"La desigualdad está viva en EE.UU. y la raza todavía desempeña un papel importante. Tenemos que trabajar para eliminar este problema", dijo el senador John Edwards, quien aspiró a la vicepresidencia en las elecciones de 2004.
Al referirse al sida, Edwards resaltó el hecho de que la mitad de las víctimas de ese flagelo en Estados Unidos son negros, lo cual consideró como "un número desproporcionado".
Barack Obama, el único precandidato demócrata negro, afirmó que en este país la enfermedad constituye un estigma que debe resolverse de manera directa y franca.
"No hablamos de él en las escuelas. No hablamos de él en las iglesias", señaló.
Sobre la discriminación, Obama indicó que ésta comienza con el nacimiento.
"Tenemos que reconocer que hay muchos en este país que consideran que eso es aceptable", dijo.
Según el senador Christopher Dodd, la segregación racial es "una vergüenza" que se manifiesta en el sistema educacional donde se niega un igual acceso a las oportunidades.
Sobre la brecha que existe entre pobres y ricos la senadora Clinton manifestó su oposición a la actual política tributaria del presidente George W. Bush y señaló que "los que tienen más son los que tienen que pagar más".
Por su parte, Richardson prometió que de llegar a la Casa Blanca aplicará una política de reducción tributaria para la clase media y de aumento de los impuestos para los más ricos.
En el debate también participaron el senador Joseph Biden y el ex gobernador Michael Gravel.
Los aspirantes a la presidencia de EE.UU. fueron presentados en el debate por el único gobernador negro de este país, Deval Patrick, (Massachusetts).
En lo que sería la tónica de coincidencia que marcó el debate, Patrick instó a los aspirantes presidenciales a "plantear una visión más positiva y esperanzadora" y a buscar la victoria en las elecciones "sobre la base de lo que apoyamos y no de lo que estamos en contra". EFE
Composicion etnica estadounidense
Composición étnica
La composición étnica actual es la siguiente:
Personas blancas constituyen el 74,7% (224,1 millones) del total.
Personas negras constituyen el 12,1% (36,3 millones) del total.
Personas asiáticas el 4,3% (12,9 millones) del total.
Pueblos nativos estadounidenses constituyen el 0,8% (2,4 millones) del total.
En esta estadística no están incluidas las personas latinoamericanas que se calculan en 43,5 millones, es decir un 14,5 % de la población total.
Los afroamericanos aún son objeto de discriminación en la mayor parte del continente. Según David de Ferranti, vicepresidente del Banco Mundial para la Región de América Latina y el Caribe, los afroamericanos tienen una menor expectativa de vida, mayor mortalidad infantil, mayor frecuencia de enfermedades y más generalizadas, mayores tasas de analfabetismo y menores ingresos que sus conciudadanos. Así, en Estados Unidos, constituyen más del 40% de los prisioneros en el corredor de la muerte, a pesar de que no llegan al 15% de la población del país. Incluso en países, como Brasil, con un gran porcentaje de población afroamericana, la pobreza suele cebarse en ésta. Las mujeres, al ser objeto también de la discriminación de género, sufren aún peores condiciones de vida.
La composición étnica actual es la siguiente:
Personas blancas constituyen el 74,7% (224,1 millones) del total.
Personas negras constituyen el 12,1% (36,3 millones) del total.
Personas asiáticas el 4,3% (12,9 millones) del total.
Pueblos nativos estadounidenses constituyen el 0,8% (2,4 millones) del total.
En esta estadística no están incluidas las personas latinoamericanas que se calculan en 43,5 millones, es decir un 14,5 % de la población total.
Los afroamericanos aún son objeto de discriminación en la mayor parte del continente. Según David de Ferranti, vicepresidente del Banco Mundial para la Región de América Latina y el Caribe, los afroamericanos tienen una menor expectativa de vida, mayor mortalidad infantil, mayor frecuencia de enfermedades y más generalizadas, mayores tasas de analfabetismo y menores ingresos que sus conciudadanos. Así, en Estados Unidos, constituyen más del 40% de los prisioneros en el corredor de la muerte, a pesar de que no llegan al 15% de la población del país. Incluso en países, como Brasil, con un gran porcentaje de población afroamericana, la pobreza suele cebarse en ésta. Las mujeres, al ser objeto también de la discriminación de género, sufren aún peores condiciones de vida.
Composicion etnica argentina
La actual población argentina es el resultado de un profundo mestizaje, y poco más de la mitad de la población (56%) tiene al menos un antepasado indígena. La gran ola de inmigración, principalmente de varones europeos mayoritariamente italianos y en segundo lugar españoles, sucedida entre mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, y el mestizaje de éstos con una población local cuantitativamente menor, integrada por una base indígena originaria y africana presente desde la conquista española, fuertemente mestizadas entre sí y con una relativamente pequeña población de colonizadores españoles, ha sido el principal factor determinante en la composición étnica. Adicionalmente la Argentina cuenta con considerables minorías judías, árabes, armenias, japonesas, chinas y coreanas. Desde mediados del siglo XX, la inmigración proveniente de países sudamericanos, principalmente Paraguay y Bolivia, ha cobrado mayor importancia.
La distribución territorial de los diferentes grupos étnicos se encuentra básicamente influenciada por las grandes migraciones internas del campo a la ciudad y del norte hacia el litoral. En la Ciudad de Buenos Aires, donde la influencia de la inmigración europea en la composición étnica se ha sentido con más fuerza que en el resto del país, un estudio realizado en 2006 sugiere un mestizaje genético promedio compuesto en un 78-80% proveniente de diferentes etnias europeas, principalmente italianas y españolas, un 15-20% de diferentes etnias amerindias, y un 2-4% de etnias africanas. Los estudios también indican que la proporción del componente genético amerindio y africano está creciendo, y que ha sido transmitido mayoritariamente por las mujeres.
El mestizaje ha desempeñado un papel fundamental en la composición étnica de la población argentina. El proceso, denominado en la cultura nacional con el término «crisol de razas» (equivalente al «melting pot» -«recipiente de fundición»- estadounidense), registra una intensidad inusitada en la Argentina, produciendo la mestización no solo de las tres grandes ramas étnico-culturales (europeos, indígenas y africanos), sino de las decenas de etnias particulares que integran cada una de esas ramas (italianos, españoles, polacos, judíos, mapuches, diaguitas, collas, guaraníes, bantúes, yorubas, etc.). Es necesario precisar que las grandes inmigraciones europeas estuvieron integradas mayoritariamente por varones solos que se mestizaron en la Argentina con mujeres de ascendencia primordialmente indígena y africana.
Fuente: Wikipedia
La distribución territorial de los diferentes grupos étnicos se encuentra básicamente influenciada por las grandes migraciones internas del campo a la ciudad y del norte hacia el litoral. En la Ciudad de Buenos Aires, donde la influencia de la inmigración europea en la composición étnica se ha sentido con más fuerza que en el resto del país, un estudio realizado en 2006 sugiere un mestizaje genético promedio compuesto en un 78-80% proveniente de diferentes etnias europeas, principalmente italianas y españolas, un 15-20% de diferentes etnias amerindias, y un 2-4% de etnias africanas. Los estudios también indican que la proporción del componente genético amerindio y africano está creciendo, y que ha sido transmitido mayoritariamente por las mujeres.
El mestizaje ha desempeñado un papel fundamental en la composición étnica de la población argentina. El proceso, denominado en la cultura nacional con el término «crisol de razas» (equivalente al «melting pot» -«recipiente de fundición»- estadounidense), registra una intensidad inusitada en la Argentina, produciendo la mestización no solo de las tres grandes ramas étnico-culturales (europeos, indígenas y africanos), sino de las decenas de etnias particulares que integran cada una de esas ramas (italianos, españoles, polacos, judíos, mapuches, diaguitas, collas, guaraníes, bantúes, yorubas, etc.). Es necesario precisar que las grandes inmigraciones europeas estuvieron integradas mayoritariamente por varones solos que se mestizaron en la Argentina con mujeres de ascendencia primordialmente indígena y africana.
Fuente: Wikipedia
Brasil en blanco y negro
Brasil en blanco y negro. Viernes, 18 de noviembre de 2005
Diego Toledo
BBC, San Pablo, Brasil
La democracia racial en Brasil es un mito, según un nuevo informe de Naciones Unidas.
De acuerdo al estudio, el ingreso medio de los brasileños negros en 2000 fue de 162,75 reales (US$73), menos de la mitad de los 341,71 reales (US$154, en valores corregidos) que los blancos ganaban en 1980.
Los datos se encuentran en el informe sobre desarrollo humano en Brasil, que la ONU divulgó este viernes.
El estudio afirma que 64,1% de los pobres en Brasil son negros y que el índice de desempleo de la población negra fue 23% mayor que el de los blancos entre 1992 y 2003.
Los autores del informe reunieron varios indicadores sociales y económicos y concluyeron que en todos ellos los negros estaban en desventaja.
"Los datos sólo confirman lo que cualquier persona puede observar a simple vista: cuanto más se sube en la escala de poder, más blanca se torna la sociedad brasileña", asegura el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), que realizó el estudio.
El informe llama a una acción conjunta del gobierno y la sociedad para combatir el racismo en el país.
Tratar igualmente a los desiguales puede agravar la desigualdad, en vez de reducirla
Informe de PNUD
Agrega que las acciones afirmativas, incluyendo la política de cuotas, son necesarias en Brasil porque las mujeres, negros y pueblos indígenas quedaron en "una desventaja histórica".
"Las políticas universales son y siempre serán indispensables. Tratar igualmente a los desiguales puede agravar la desigualdad, en vez de reducirla", señala el informe.
Desarrollo humano
El estudio también da a conocer otro aspecto poco conocido de la desigualdad entre negros y blancos.
El racismo coloca hace muchos siglos a la población negra de Brasil e una flagrante desigualdad en todos los sectores evaluados
Carlos Lopes, autor del informe
En 2002, Brasil quedó en lugar 73 en la lista de países del mundo según el índice de desarrollo humano (IDH) elaborado por la ONU. El informe señala sin embargo que si las poblaciones blancas y negras de Brasil vivieran en países diferentes, la distancia entre ambos sería de 61 posiciones en el ranking de IDH.
El "Brasil blanco" quedaría en el lugar 44, junto con países como Costa Rica y antes que Croacia, mientras que el "Brasil negro", tendría el número 105, igual que El Salvador y detrás de Paraguay.
Las desigualdades raciales también se combinan con diferencias regionales. Un país formado sólo por blancos del sureste de Brasil estaría en el lugar 37 del ranking mundial, con un índice similar al de Polonia. Los negros del Noreste tendrían condiciones de vida semejantes a las de Bolivia y ocuparían el lugar 115.
Violencia
El PNUD también destaca el perfil de las principales víctimas de la violencia en Brasil: negros, jóvenes, de sexo masculino y solteros.
La tasa de homicidios entre la población negra es de 46,3 para cada 100.000, según el estudio. El índice es casi el doble del registrado para los blancos.
Además de ello, los presos negros tienden a ser más perseguidos por la policía, enfrentan mayores obstáculos para el acceso a la Justicia y tienen más dificultades para ejercer su derecho a una debida defensa.
"Revelar la relación existente entre racismo, pobreza y violencia es un paso fundamental para comprender la forma singular que adquiere la manifestación del racismo en la sociedad brasileña", señala Carlos Lopes, editor jefe del informe.
Educación, salud, vivienda
En el área de educación, el PNUD afirma que el porcentaje de brasileños negros en la universidad en 2000 (2,7%) era menor que el de blancos con nivel universitario en 1960 (3%).
La expectativa de vida para la población blanca es de 71,5 años. Entre los ciudadanos negros, en cambio, la cifra cae a 66,2
Informe del PNUD
Otro indicador revela que la tasa de analfabetismo entre la población negra en 2000 era mayor que la de los blancos en 1980.
El informe señala que la expectativa de vida para la población blanca es de 71,5 años. Entre los ciudadanos negros, en cambio, la cifra cae a 66,2.
"El racismo coloca hace muchos siglos a la población negra de Brasil en una flagrante desigualdad en todos los sectores evaluados", asegura Lopes, que fue representante del PNUD en el país sudamericano hasta octubre de este año.
"Eso exige un esfuerzo conjunto del Estado y la sociedad y no será superado sin la implementación de acciones afirmativas y políticas que contemplan la diversidad cultural", concluye el editor jefe del informe.
Diego Toledo
BBC, San Pablo, Brasil
La democracia racial en Brasil es un mito, según un nuevo informe de Naciones Unidas.
De acuerdo al estudio, el ingreso medio de los brasileños negros en 2000 fue de 162,75 reales (US$73), menos de la mitad de los 341,71 reales (US$154, en valores corregidos) que los blancos ganaban en 1980.
Los datos se encuentran en el informe sobre desarrollo humano en Brasil, que la ONU divulgó este viernes.
El estudio afirma que 64,1% de los pobres en Brasil son negros y que el índice de desempleo de la población negra fue 23% mayor que el de los blancos entre 1992 y 2003.
Los autores del informe reunieron varios indicadores sociales y económicos y concluyeron que en todos ellos los negros estaban en desventaja.
"Los datos sólo confirman lo que cualquier persona puede observar a simple vista: cuanto más se sube en la escala de poder, más blanca se torna la sociedad brasileña", asegura el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), que realizó el estudio.
El informe llama a una acción conjunta del gobierno y la sociedad para combatir el racismo en el país.
Tratar igualmente a los desiguales puede agravar la desigualdad, en vez de reducirla
Informe de PNUD
Agrega que las acciones afirmativas, incluyendo la política de cuotas, son necesarias en Brasil porque las mujeres, negros y pueblos indígenas quedaron en "una desventaja histórica".
"Las políticas universales son y siempre serán indispensables. Tratar igualmente a los desiguales puede agravar la desigualdad, en vez de reducirla", señala el informe.
Desarrollo humano
El estudio también da a conocer otro aspecto poco conocido de la desigualdad entre negros y blancos.
El racismo coloca hace muchos siglos a la población negra de Brasil e una flagrante desigualdad en todos los sectores evaluados
Carlos Lopes, autor del informe
En 2002, Brasil quedó en lugar 73 en la lista de países del mundo según el índice de desarrollo humano (IDH) elaborado por la ONU. El informe señala sin embargo que si las poblaciones blancas y negras de Brasil vivieran en países diferentes, la distancia entre ambos sería de 61 posiciones en el ranking de IDH.
El "Brasil blanco" quedaría en el lugar 44, junto con países como Costa Rica y antes que Croacia, mientras que el "Brasil negro", tendría el número 105, igual que El Salvador y detrás de Paraguay.
Las desigualdades raciales también se combinan con diferencias regionales. Un país formado sólo por blancos del sureste de Brasil estaría en el lugar 37 del ranking mundial, con un índice similar al de Polonia. Los negros del Noreste tendrían condiciones de vida semejantes a las de Bolivia y ocuparían el lugar 115.
Violencia
El PNUD también destaca el perfil de las principales víctimas de la violencia en Brasil: negros, jóvenes, de sexo masculino y solteros.
La tasa de homicidios entre la población negra es de 46,3 para cada 100.000, según el estudio. El índice es casi el doble del registrado para los blancos.
Además de ello, los presos negros tienden a ser más perseguidos por la policía, enfrentan mayores obstáculos para el acceso a la Justicia y tienen más dificultades para ejercer su derecho a una debida defensa.
"Revelar la relación existente entre racismo, pobreza y violencia es un paso fundamental para comprender la forma singular que adquiere la manifestación del racismo en la sociedad brasileña", señala Carlos Lopes, editor jefe del informe.
Educación, salud, vivienda
En el área de educación, el PNUD afirma que el porcentaje de brasileños negros en la universidad en 2000 (2,7%) era menor que el de blancos con nivel universitario en 1960 (3%).
La expectativa de vida para la población blanca es de 71,5 años. Entre los ciudadanos negros, en cambio, la cifra cae a 66,2
Informe del PNUD
Otro indicador revela que la tasa de analfabetismo entre la población negra en 2000 era mayor que la de los blancos en 1980.
El informe señala que la expectativa de vida para la población blanca es de 71,5 años. Entre los ciudadanos negros, en cambio, la cifra cae a 66,2.
"El racismo coloca hace muchos siglos a la población negra de Brasil en una flagrante desigualdad en todos los sectores evaluados", asegura Lopes, que fue representante del PNUD en el país sudamericano hasta octubre de este año.
"Eso exige un esfuerzo conjunto del Estado y la sociedad y no será superado sin la implementación de acciones afirmativas y políticas que contemplan la diversidad cultural", concluye el editor jefe del informe.
domingo, 1 de julio de 2007
Juan Pablo II pidió perdón
Papa Juan Pablo II, en una actitud sin precedentes pidió perdón y perdonó
Buenos Aires, (Télam-SNI).- En uno de los gestos más trascendentes de su extenso pontificado, el Papa Juan Pablo II pidió perdón por los pecados cometidos por la Iglesia católica y a su vez perdonó a los que la ofendieron, el 12 de marzo de 2000.
En un rito litúrgico sin precedentes en dos mil años de historia eclesiástica, el Papa pronunció ese "mea culpa" mientras presidía la celebración del primer día de la cuaresma, que evoca los 40 días que Cristo pasó en el desierto antes de entrar a Jerusalén.
La intolerancia y la violencia ejercidas en nombre de la fe, la división de los cristianos y la atormentada relación con los judíos fueron los temas principales del documento "Memoria y Reconciliación: la Iglesia y las culpas del pasado", sobre el que el Papa fundamentó su histórico pedido de perdón.
Incluyó el reconocimiento de acciones hostiles y de desconfianza por parte de numerosos cristianos hacia los judíos, así como los pecados que hirieron la dignidad de la mujer y los derechos fundamentales de las personas.
"Perdonamos y pedimos perdón", dijo el Papa durante la misa celebrada en la Basílica de San Pedro ante miles de fieles que colmaron las instalaciones del templo y también la plaza donde seguían la ceremonia a través de pantallas gigantes.
Unas 500 millones de personas de todos los continentes fueron espectadoras por televisión en directo del pronunciamiento papal.
El Pontífice dijo: "Pedimos perdón por las divisiones entre cristianos, por el uso de la violencia utilizada por algunos cristianos en el servicio de la verdad y por el comportamiento de desconfianza y hostilidad usado hacia los seguidores de otras religiones".
Karol Wojtyla impugnó los "métodos de violencia e intolerancia" utilizados en el pasado para evangelizar, en referencia a las guerras de religión, las Cruzadas y sobre todo a los procedimientos brutales de la Inquisición.
El Papa pidió perdón por las veces que los cristianos "cediendo a la lógica de la fuerza, violaron los derechos de etnias y de pueblos, despreciando sus culturas y sus religiones".
En la oración por el perdón de los pecados contra los judíos Juan Pablo II sostuvo que "la historia de las relaciones entre hebreos y cristianos es una historia atormentada" y calificó "como negativo el balance de esa relaciones durante dos milenios".
"Hay que preguntarse si la persecución del nazismo respecto a los hebreos no haya sido facilitada por los prejuicios antijudíos presentes en las mentes y en los corazones de algunos cristianos", señalaba el documento "Memoria y Reconciliación: la Iglesia y las culpas del pasado".
Ese texto, que elaboró la Comisión Teológica Internacional presidida por el cardenal Joseph Ratzinger, Juan Pablo se preguntaba: "Ofrecieron los cristianos toda la asistencia posible a los perseguidos, en particular a los hebreos?".
Y respondía que "la resistencia espiritual y la acción de algunos cristianos no fue lo que se hubiera esperado de discípulos de Cristo".
El director del Museo del Holocausto Yad Vashem, Avner Shalev, dijo a su vez que "el Holocausto fue una tragedia horrible y era de esperar que en un acto sin precedentes de solicitud de perdón, se aludiera a él".
En cuanto a la violación de los derechos de las personas, Juan Pablo II dijo: "Está también la falta de discernimiento de no pocos cristianos respecto a situaciones de violación de los derechos humanos fundamentales".
Agregó que "la petición de perdón vale para todo aquello que se ha omitido o callado a causa de la debilidad o de una valoración equivocada, por lo que se ha dicho o hecho de modo indeciso o poco idóneo".
"De aquellos rasgos dolorosos del pasado emerge una lección para el futuro que debe empujar a todo cristiano a afianzarse en el principio de que la verdad no se impone más que por la fuerza de la verdad misma, que penetra en las mentes de modo suave y a la vez con vigor", afirmó. (Télam-SNI)
Buenos Aires, (Télam-SNI).- En uno de los gestos más trascendentes de su extenso pontificado, el Papa Juan Pablo II pidió perdón por los pecados cometidos por la Iglesia católica y a su vez perdonó a los que la ofendieron, el 12 de marzo de 2000.
En un rito litúrgico sin precedentes en dos mil años de historia eclesiástica, el Papa pronunció ese "mea culpa" mientras presidía la celebración del primer día de la cuaresma, que evoca los 40 días que Cristo pasó en el desierto antes de entrar a Jerusalén.
La intolerancia y la violencia ejercidas en nombre de la fe, la división de los cristianos y la atormentada relación con los judíos fueron los temas principales del documento "Memoria y Reconciliación: la Iglesia y las culpas del pasado", sobre el que el Papa fundamentó su histórico pedido de perdón.
Incluyó el reconocimiento de acciones hostiles y de desconfianza por parte de numerosos cristianos hacia los judíos, así como los pecados que hirieron la dignidad de la mujer y los derechos fundamentales de las personas.
"Perdonamos y pedimos perdón", dijo el Papa durante la misa celebrada en la Basílica de San Pedro ante miles de fieles que colmaron las instalaciones del templo y también la plaza donde seguían la ceremonia a través de pantallas gigantes.
Unas 500 millones de personas de todos los continentes fueron espectadoras por televisión en directo del pronunciamiento papal.
El Pontífice dijo: "Pedimos perdón por las divisiones entre cristianos, por el uso de la violencia utilizada por algunos cristianos en el servicio de la verdad y por el comportamiento de desconfianza y hostilidad usado hacia los seguidores de otras religiones".
Karol Wojtyla impugnó los "métodos de violencia e intolerancia" utilizados en el pasado para evangelizar, en referencia a las guerras de religión, las Cruzadas y sobre todo a los procedimientos brutales de la Inquisición.
El Papa pidió perdón por las veces que los cristianos "cediendo a la lógica de la fuerza, violaron los derechos de etnias y de pueblos, despreciando sus culturas y sus religiones".
En la oración por el perdón de los pecados contra los judíos Juan Pablo II sostuvo que "la historia de las relaciones entre hebreos y cristianos es una historia atormentada" y calificó "como negativo el balance de esa relaciones durante dos milenios".
"Hay que preguntarse si la persecución del nazismo respecto a los hebreos no haya sido facilitada por los prejuicios antijudíos presentes en las mentes y en los corazones de algunos cristianos", señalaba el documento "Memoria y Reconciliación: la Iglesia y las culpas del pasado".
Ese texto, que elaboró la Comisión Teológica Internacional presidida por el cardenal Joseph Ratzinger, Juan Pablo se preguntaba: "Ofrecieron los cristianos toda la asistencia posible a los perseguidos, en particular a los hebreos?".
Y respondía que "la resistencia espiritual y la acción de algunos cristianos no fue lo que se hubiera esperado de discípulos de Cristo".
El director del Museo del Holocausto Yad Vashem, Avner Shalev, dijo a su vez que "el Holocausto fue una tragedia horrible y era de esperar que en un acto sin precedentes de solicitud de perdón, se aludiera a él".
En cuanto a la violación de los derechos de las personas, Juan Pablo II dijo: "Está también la falta de discernimiento de no pocos cristianos respecto a situaciones de violación de los derechos humanos fundamentales".
Agregó que "la petición de perdón vale para todo aquello que se ha omitido o callado a causa de la debilidad o de una valoración equivocada, por lo que se ha dicho o hecho de modo indeciso o poco idóneo".
"De aquellos rasgos dolorosos del pasado emerge una lección para el futuro que debe empujar a todo cristiano a afianzarse en el principio de que la verdad no se impone más que por la fuerza de la verdad misma, que penetra en las mentes de modo suave y a la vez con vigor", afirmó. (Télam-SNI)
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